Mikiko's Room

　ゴシック系長編レズビアン小説 「由美と美弥子」を連載しています（完全18禁なので、良い子のみんなは覗かないでね）。
　「由美と美弥子」には、ほとんど女性しか出てきませんが、登場する全ての女性が変態です。
　文章は「蒼古」を旨とし、納戸の奥から発掘されたエロ本に載ってた（挿絵：加藤かほる）、みたいな感じを目指しています。
　美しき変態たちの宴を、どうぞお楽しみください。

管理人：Mikiko

センセイのリュック／幕間アイリスの匣 #148

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2016.5.19（木）

戯曲『センセイのリュック』作：ハーレクイン

幕間（小説形式）アイリスの匣#148

　その年、七月の十七日。道代と、小まめの志摩子は連れだって、というより志摩子が道代を引き連れて、四条大橋を渡った。東から西へ、である。

　京都の東側に南北に連なる東山。京の都にとって、古くから天然の要害であったその東山連峰の西の麓を、やはり北から南へ流れる鴨川は、京の都のシンボルである。
　京の街の只中を東西に延びる、京都最大の通り、四条通りが鴨川を渡る、その橋が四条大橋である。この橋の西詰め、鴨川の右岸には、先斗町（ぽんとちょう）、木屋町、新京極など著名な町筋が多くある。京都の台所と称される錦市場（にしきいちば）もこの一角にある。
　四条大橋を東に渡ると祇園である。鴨川の左岸、東側は、西側とは異なった、しっとりとした趣の花街である。四条通りは祇園の只中をさらに東へ向かい、その果てに建つのが八坂神社である。

　毎年、七月いっぱいをかけて行われる祇園祭は、この八坂神社の祭礼である。この一か月、鴨川の両岸では様々な行事が連日のように行われるが、その最も盛大なものは、鴨川の右岸、西側で行われる山鉾巡行である。鉾、と称される巨大な何基もの山車が、町内を練り歩くこの行事は、七月十七日の前祭（まえまつり）、二十四日の後祭（あとまつり）の二度に渡って行われ、祇園祭最大の見どころになっている。
　この両日、山鉾に直接携わる人々はもちろん、見物客も含めると、狭い京の通りは文字通り人で埋め尽くされる。京都中の人が集まったのではないか、そう思わせるような賑わいになるのだ。

　道代と志摩子が、祇園の街から四条大橋を西へ渡ったのは、祇園祭の前祭の日であった。時刻は夕刻。山鉾巡行は既に終わっていたが、その賑わいの余燼は、まだ町中に色濃く漂っていた。
　小まめの志摩子は、鴨川の右岸に沿って、その川岸に設置される川床（かわどこ）に呼ばれたのだ。納涼のための席として設けられるこの川床は、例年五月から九月にかけて、先斗町の料理屋が設置・営業する臨時の座敷である。一応屋根はあるが壁などはなく、鴨川沿いの川風が吹き過ぎる屋外の座敷である。夏の京都の暑さはしかし、その程度でしのげるものではないが、それでも気持ちだけでも暑さしのぎになるのであろう。例年、賑わいを見せる川床であった。
　席に呼ばれるのは花街、先斗町の芸・舞妓衆が主なのであるが、さすがに祇園祭の時期は人出が多く、祇園から駆り出されることも少なくなかった。

「おおきにー」

　川床に上がった小まめの志摩子は、作法通りに膝をつき、両手を揃えてお辞儀をした。華やかな舞妓衣装に優雅な立ち居振る舞い。にこやかな志摩子は、たちまちに座の注目を一身に浴びた。何の気負いも逡巡も無い、流れるようなその振る舞いは人々を惹き付け、魅了し、夢の世界に誘（いざな）う。それは意図し、計算したものではなく、志摩子の人となりそのものが自然に表れたものであったろうか。

　道代はもちろん座敷には上がらない。床の下、上り口の端に目立たぬように立ち、その目はいつものとおり、志摩子をしっかり捉えていた。何か事が起こればいつでも飛び出す、身を挺してでも志摩子を守る。そう考えている道代であった。
　いや、そう考えてはいなかった。志摩子を守る、それは道代の奥深くに根付いた、いちいち考えたり、意識に上らせたりすることのない、そのような必要も無い、道代そのものと言っていい一つの意志であった。
　大げさに言えば、志摩子は道代の存在理由とも云うべきものになっていた。

　七月の祇園祭が終われば、八月は大文字、五山の送り火である。夏の京都は、息つく暇もない賑やかな行事の連続である。人の日常の暮らしの中に行事があるのか、行事を行うための日常なのか、それは京都に実際に住まう人にも分からないことであろう。それほど人と行事は、京の暮らしそのものなのであった。

　ようやく炎熱の夏が過ぎ、秋風の季節になった。小まめの志摩子は、一日、京の西、嵐山に招かれた。桜・紅葉の景勝地として名高いこの地はまた、化野や小倉山など著名な名所も隣接する、京都きっての観光地であった。
　京都三川のひとつ、桂川が流れ下る嵐山の最大の名所は、その桂川を渡る渡月橋（とげつきょう）であろうか。鎌倉期の亀山上皇が、橋の上空にかかる月を眺めて「くまなき月の渡るに似る」と述べたことから渡月の橋、渡月橋と名付けられたとされている。
　小まめの志摩子が招かれたのは、この渡月橋の袂にほど近い、桂川の瀬音も聞こえようかという嵐山きっての料亭であった。
　桂川沿いの道を歩く志摩子の傍らには、もちろんひっそりと道代が付き随っていた。

　京の街が雪になった。
　京に雪は少ない。
　数十年ぶりと云われる大雪に、京の町が見かけたことのない他国になった。そのように、人々には思われた。
　人や車の行き来すら難渋する中、小まめの志摩子は貴船（きぶね）の料亭に招かれた。貴船は京の北東、市内ではあるが山中にひっそりとある、山村と云ってもいいような場所である。一山越えれば、これは著名な、しかしやはり山深い鞍馬の町がある。
　小まめが属する祇園の置屋の女将、辰巳としはさすがに躊躇（ためら）った。その思いは、なんぼなんでもこないな（このような）日に、あない（あのような）山奥へ、というところであったろうか。
　通う道路は山道一本のみ。叡山電車も走っているが、まさか舞妓姿で電車というわけにもいかない。雪で道路が塞がれば、下手をすると途中で行くも戻るも出来なくなる、という恐れも十分にあった。

「大丈夫どすえ、おかあ（母）はん。行かしてもらいますう」

　話を聞いてそう答える志摩子に、なおも躊躇うとしは、傍らにいつものように控える道代に目をやった。
　俯いて話を聞いていた道代は、としの視線を感じたか、目を上げた。
　としと道代の視線が絡み合い、短い会話を交わした。

（行ってくれるか）
（へえ）
（頼んだで、万が一にも……）
（へえ、承知しとります）

　何があっても志摩子を守る。
　いまさら言われるまでも無い、道代の思いであった。
　としは目を逸らせた。

「ほな……いといで（行ってきなさい）。車、呼ぶよってな」

　二人は、夜中を過ぎても戻らなかった。

センセイのリュック【幕間アイリスの匣 #147】＜目次＞センセイのリュック【幕間アイリスの匣 #149】

コメント一覧

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  1. 京都市観光課HQ
- 2016/05/19 08:32
- 今回は……　何やら京都の観光案内みたいになっちゃいました。
  　しかも四季それぞれに合わせて、春の祇園（これは前回#147ですが）、夏の鴨川べり、秋の嵐山、そして冬の貴船（きぶね）。
  　いずれも著名な名所、観光地ですが、ただ、貴船は夏の川床がウリですね。鴨川とは異なり山中の渓流、水は冷たく気温も低い。しかも床は川面を覆い、まさに水の上、にあります。これ以上の納涼法はなかろう、という貴船の川床です。
  　それだけに、冬に貴船に行こうか、という方はよほどの粋人、または物好きです。いったい何者が……と気になるところですが、これは次回以降のお楽しみ。
  　それより気がかりは、道代と志摩子です。これはまあ無事なのはわかっているわけですが、いったい何が起こったのか……。気の揉めるところでありますが、これも次回を乞う、ご期待。

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  2. 京都市観光課2HQ
- 2016/05/19 08:36
- ご記憶でしょうか『アイリス』#132
  この回、志摩子・源蔵極悪コンビの「あやめ追い落とし計画」が実行されました（そんなん、誰も覚えとらんわ）。
  　このとき、京都ご案内歌謡とでも云えます『祇園小唄』をご紹介しました。京都・祇園と云いますとやはりこれでしょう。都をどりでもよく演奏し、舞われるようです。
  　で、ちょうどいいかな、ということで、改めてご紹介します。残念ながら、画像・映像までは無理ですが、これはYouTubeなどをご覧いただきましょう。
  『祇園小唄』
  ♪月はおぼろに東山
  　霞む夜毎のかがり火に
  　夢もいざよう紅桜
  　しのぶ思いを振袖に
  　祇園恋しや　だらりの帯よ
  ♪夏は河原の夕涼み
  　白い襟あしぼんぼりに
  　かくす涙の口紅も
  　燃えて身をやく大文字
  　祇園恋しや　だらりの帯よ
  ♪鴨の河原の水やせて
  　咽（むせ）ぶ瀬音に鐘の声
  　枯れた柳に秋風が
  　泣くよ今宵も夜もすがら
  　祇園恋しや　だらりの帯よ
  ♪雪はしとしとまる窓に
  　つもる逢うせの差向（さしむか）い
  　灯影（ほかげ）つめたく小夜（さよ）ふけて
  　もやい枕に川千鳥
  　祇園恋しや　だらりの帯よ
  　4番までありますが、それぞれ春夏秋冬が表現されています。まあ、こういう趣向はよくあるわけですが。

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  3. Mikiko
- 2016/05/19 19:53
- 鴨川の川床
  　祇園祭の前祭の日ということは、7月17日。
  　ちょうど梅雨が開けるころです。
  　夕刻とはいえ、そうとうな暑さだと思います。
  　舞妓が一番嫌うのが、この川床の座敷だと聞いたことがあります。
  　冷房がありませんからね。
  　汗かきの子は、堪らないでしょう。
  　ヘタすれば、化粧もドロドロに崩れます。
  　氷を入れた水枕でも背負って行かねばなりません。
  　『祇園小唄』。
  　こういうのを読むと、どうしても作詞家が気になります。
  　長田幹彦という人だそうです。
  　全く知りませんでした。
  　東京出身で、早稲田の英文科卒。
  　当初は小説家で、谷崎潤一郎や吉井勇と並び称された時期もあったようです。
  　昭和に入ってからは、小説が振るわず、作詞家に転向。
  　『祇園小唄』のほかには、『島の娘』というのが売れたようですが、聞いたことのない歌でした。
  　今となって残るのは、『祇園小唄』だけでしょう。
  　でも、この歌がある限り、長田幹彦という名が、作詞家として記され続けるわけです。
  　“作品”って、スゴいですね。

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  4. ♪赤い蘇鉄のHQ
- 2016/05/19 23:13
- ドロドロ舞妓
  　聞いた話ですが、きりっとお座敷を務める芸・舞妓さん方は、いかな暑さの中でも汗一つ掻かないとか。涼しい顔で、平然と座敷を務められるとか。要は、気の持ちようだとか（ホンマですかいのう）。
  　『島の娘』は、1932年（昭和7年）にビクターレコードから発売された流行歌で、小唄勝太郎の代表曲。
  　作詞：長田幹彦、作曲：佐々木俊一。
  ♪ハア～島で暮らせば、娘十六恋心
  　わたし、↑これ知ってました。

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  5. Mikiko
- 2016/05/20 07:38
- 芸妓は……
  　訓練期間を経てますから、コントロール出来るようになるんでしょう。
  　でも、入ったばかりの舞妓はどうですかね。
  　新陳代謝の盛んなときですし。
  　熟練した寿司職人は、家を出るときは常温だった手の平の温度が……。
  　板場に立つときは、氷水に漬けたように冷たくなってるそうです。
  　温かい手は、ネタを痛めますし、ごはん粒がくっつくからです。

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  6. 押せば命の泉湧くHQ
- 2016/05/20 13:52
- 　↑もう誰も知らんかな。
  汗止めのツボ
  　両乳首のそれぞれ上方（立った姿勢で）数センチの位置にあるそうで、ここを押すと顔の汗を止められるとか。
  　で、女性の和服の帯は、その上端がちょうどこのツボの位置に来るとか。だから、和装の女性は顔に汗をかかないそうです。もちろん芸・舞妓さんも。
  　聞いた話を思い出しました。ホンマかね。

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  7. Mikiko
- 2016/05/20 19:43
- そんな都合のいい……
  　ツボがおまっかいな。
  　もしあるんなら、商品化されてるでしょう。
  　内側に親指の付いたブラとか。
  　昔は、冷房なんかどこにも無かったから、覚悟も出来てたでしょうが……。
  　今の座敷には、みんな冷房が付いてます。
  　無いのは、川床だけです。
  　嫌われますよ。

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  8. 汗っかきハーレクイン
- 2016/05/20 21:50
- 道代と小まめ
  　時代は戦後すぐくらい、という設定です。
  　クーラーなんかはもちろんありません。せいぜい扇風機。　あとは団扇か、川風ですね。
  　今の舞妓さんにも、往時に思いを馳せて頑張っていただきたいものですがしかし、「思い」で汗は止められませんわな。