Mikiko's Room

　ゴシック系長編レズビアン小説 「由美と美弥子」を連載しています（完全18禁なので、良い子のみんなは覗かないでね）。
　「由美と美弥子」には、ほとんど女性しか出てきませんが、登場する全ての女性が変態です。
　文章は「蒼古」を旨とし、納戸の奥から発掘されたエロ本に載ってた（挿絵：加藤かほる）、みたいな感じを目指しています。
　美しき変態たちの宴を、どうぞお楽しみください。

管理人：Mikiko

由美と美弥子 4371

コメント一覧へジャンプコメント投稿へジャンプ

2025.7.21（月）

　掃除機を掛けるくらいなら、無断で入ったこともバレないだろうと思ったが……。
　どうやら、杞憂だったようだ。
　部屋には、キャリーバッグから出した荷物が散乱していた。
　さすが、幸恵の血筋だ。
　散らかっていても気にならないらしい。
　しかし、こんなことで女将が勤まるのだろうか。
　ま、従業員がしっかりしていれば、女将はお飾りでもいいのかも知れないが。

　ソファーベッドの枕元に、読みさしらしい文庫本が伏せてあった。
　今どきの子が何を読んでいるのか、ちょっと興味を引かれた。
　知らない作家だった。
　しかし、少女漫画のような表紙絵から、どういう分野の小説か想像がついた。
　少年が2人、寄り添っていた。
　いわゆる、BLという系統の小説だろう。
　ボーイズラブ。
　男性同士の恋愛を描いた作品だ。
　こういう趣味があったのか。
　ひとりで出かけたがったのも……。
　ひょっとしたら、これに関係したところに行くつもりだったのかも知れない。
　ちょっといたずら心が湧いた。
　いや、いたずら心というより……。
　自慢したかったのだ。
　東京暮らしで、先進的なステージにいる自分を。
　BLなら、すぐ身近に実例が転がっているではないか。
　身近も身近、隣の家にいるのだから。
　侑人と翔太。
　この2人に会わせてやろうか。

　その夜も、歓迎会の第2弾だった。
　陽菜は、気持ちいいほどよく飲んだ。
　これなら、今すぐにでも女将が勤まりそうだ。
　酒の相手だけならだが。

「今日はどこ行ってたの？」
「いろいろ」
「ひょっとして、BL関係？」
「え？
　どうして？」
「今日、掃除機掛けようとして部屋に入ったら……。
　それっぽい本があったから」
「やだ。
　見られちゃった？」

　部屋に入られたことは気にしていないようだ。
　おおらかというか、大雑把な性格なのだろう。
　やはり、幸恵の血筋だ。

「そういう人たちが集まるところに行ったの？」
「違うよ。
　同人誌の頒布会」

　よくわからない。

由美と美弥子 4370 ＜目次＞由美と美弥子 4372

コメント一覧

コメント投稿へジャンプページトップへ

- ––––––
  1. Mikiko
- 2025/07/21 06:19
- 今日は何の日
  　7月21日は、『山上憶良敬愛の日（https://zatsuneta.com/archives/107219.html）』。
  　福岡県福岡市で、毎年小学一年生に、その花を見に家へ帰ろうと呼び掛けて夕顔の種を贈る……。
  　「夕顔運動」などの社会貢献活動を行ってる「夕顔憶良会」が制定。
  　同会は、子供を思う親心を詠んだことで知られる奈良時代の歌人……。
  　山上憶良（やまのうえのおくら）を敬愛してます。
  　記念日を通して、その心を後世に伝えていくことが目的。
  　日付は、山上憶良が「子らを思う歌」を詠んだとされる日の、神亀5（728）年7月21日から。
  　記念日は、2024（令和6）年、『（社）日本記念日協会（https://www.kinenbi.gr.jp/）』により認定、登録されました。
  
  　上記の記述は、こちら（https://zatsuneta.com/archives/107219.html）のページから転載させていただきました。
  
  　さらに同じページから、「夕顔について」を引用させていただきます。
  
  　夕顔（ユウガオ）は、ウリ科ユウガオ属の植物です。
  https://zatsuneta.com/img/107219_01.jpg
  
  　蔓性一年草。
  　原産地は、北アフリカまたはインド。
  　古くから日本でも栽培されてたとされますが……。
  　いつ、どのように伝来したかは分かってません。
  　夏の夕方に白い花を咲かせ、翌日の午前中にしぼんでしまいます。
  
  　続きは次のコメントで。

- ––––––
  2. Mikiko
- 2025/07/21 06:19
- 今日は何の日（つづき）
  　引用を続けます。
  
  　同会では、「夕顔の花が咲くまでに家に帰ろう」と優しく呼び掛けてます。
  　ユウガオは、アサガオ、ヒルガオ、ヨルガオに対して命名された名です。
  　しかし、アサガオ、ヒルガオ、ヨルガオは、いずれもヒルガオ科の植物で……。
  　ウリ科のユウガオとは、直接の類縁関係はありません。
  　大きな果実を実らせることが特徴。
  　同じく大きな実を実らせるヒョウタンは、ユウガオと同一種です。
  　天日で乾燥させた干瓢（かんぴょう）は、ほのかな甘みがあります。
  
  　さらに同じページから、「山上憶良について」を引用させていただきます。
  
  　山上憶良（やまのうえのおくら）は、奈良時代初期の貴族で歌人。
  　名は、山於億良とも記されます。
  　姓は臣。
  　官位は従五位下、筑前守。
  　主君は、文武天皇→元明天皇→元正天皇→聖武天皇。
  　春日氏の一族にあたる皇別氏族の山上氏（山上臣）の出自とされます。
  　山上氏の祖は、山上健豆（やまのうえのたけず）とされます。
  　山上の名称は、大和国添上郡山辺郷の地名に由来するとされます。
  　大宝元（701）年、第八次遣唐使の少録（書記）に任ぜられました。
  　翌年の大宝2（702）年、唐に渡り、儒教や仏教など最新の学問を研鑽します。
  　この時の冠位は、無位。
  　和銅7（714）年、正六位下から従五位下に叙爵しました（じょしゃく：爵位を授けられること）。
  　霊亀2（716）年、伯耆守（ほうきのかみ）に任ぜられます。
  
  　続きはさらに次のコメントで。

- ––––––
  3. Mikiko
- 2025/07/21 06:20
- 今日は何の日（つづきのつづき）
  　さらに引用を続けます。
  
  　養老5（721）年、佐為王（さいおう）や紀男人（きのおひと）らと共に……。
  　東宮・首皇子（おびとのおうじ：のちの聖武天皇）の侍講（じこう：学問を講義する役職）として、退朝の後に東宮に侍すよう命じられます。
  　神亀3（726）年ころ、筑前守（ちくぜんのかみ）に任ぜられ任国に下向。
  　神亀5（728）年ころまでに、大宰帥（だざいのそち：大宰府の長官）として大宰府に着任した大伴旅人（おおとものたびと）と共に……。
  　筑紫歌壇（つくしかだん）を形成しました。
  　天平4（732）年ころ、筑前守の任期を終えて帰京。
  　天平5（733）年6月に「老身に病を重ね、年を経て辛苦しみ、また児等を思ふ歌」を……。
  　また同じころ、藤原八束（ふじわらのやつか）が見舞いに遣わせた河辺東人（かわべのあずまひと）に対して「沈痾る時の歌」を詠んでます。
  　以降の和歌作品が伝わらないことから、まもなく病死したとされます。
  　仏教や儒教の思想に傾倒してたことから……。
  　死、貧、老、病などといったものに敏感で、かつ社会的な矛盾を鋭く観察してました。
  　そのため、官人という立場にありながら、重税に喘ぐ農民や防人に取られる夫を見守る妻など……。
  　家族への愛情、農民の貧しさなど、社会的な優しさや弱者を鋭く観察した歌を多数詠んでます。
  　当時としては異色の社会派歌人として知られてます。
  
  　以上、引用終わり。
  
  　続きはさらにさらに次のコメントで。

- ––––––
  4. Mikiko
- 2025/07/21 06:20
- 今日は何の日（つづきのつづきのつづき）
  　引用文には、生没年が記されてません。
  　どうやら、はっきりとしないようです。
  　Wikiには、「？」付きですが、記されてました（出典⇒https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%B1%B1%E4%B8%8A%E6%86%B6%E8%89%AF）。
  　生誕は、斉明天皇6（660）年。
  　没年は、天平5（733年）年。
  　73年の人生。
  　当時としては、長命な方だったんでしょうね。
  　Wikiの同じページには、記憶にある歌が載ってました。
  
  ●憶良らは今は罷（ま）からむ子泣くらむそれその母も吾（わ）を待つらむそ（『万葉集』巻3-337）
  ●瓜食（は）めば子供念（おも）ほゆ栗食（め）ばまして偲（しの）はゆ何処（いづく）より来たりしものぞ眼交（まなかい）にもとな懸りて安眠（やすい）し寝（な）さぬ（『万葉集』巻5-802）
  ●銀（しろがね）も金（くがね）も玉も何せむにまされる宝子に如（し）かめやも（『万葉集』巻5-803）
  
  　最初の歌。
  　「罷（ま）からむ」ですが……。
  　死に際かと思ってしまいますが、違いました。
  　本来は「退出する」という意味で使われてたようです。
  　「今は罷（ま）からむ」は、宴を途中退出するときに詠まれた歌だとか。
  　宴会を途中で抜けるのは、このころから大変だったんですね。
  　一首詠んだら勘弁してやるとか言われたんでしょうか。
  　確かに、歌風はほかの歌人とは違ってます。
  　和歌というと、恋愛の歌が多いイメージです。
  　しかし憶良は、その結果できた子供への愛情を詠んでます。
  　残念ながら、わたしが体感することの出来なかった感情です。