Mikiko's Room

　ゴシック系長編レズビアン小説 「由美と美弥子」を連載しています（完全18禁なので、良い子のみんなは覗かないでね）。
　「由美と美弥子」には、ほとんど女性しか出てきませんが、登場する全ての女性が変態です。
　文章は「蒼古」を旨とし、納戸の奥から発掘されたエロ本に載ってた（挿絵：加藤かほる）、みたいな感じを目指しています。
　美しき変態たちの宴を、どうぞお楽しみください。

管理人：Mikiko

由美と美弥子 3389

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2021.9.19（日）

　佐耶は、スカートのウエストに手をやり、カギホックを外した。
　ファスナーの擦過音が、異世界が開く音に聞こえた。
　実際、異世界は開かれた。
　スカートが真下に落ちたのだ。
　佐耶はショーツを着けていない。
　上は、裾をスカートに入れないオーバーブラウス。
　ショート丈だ。
　つまり、その裾はお臍の下までしかない。
　下腹部は丸出しだ。
　アルビノのような真っ白い下腹に、漆黒の陰毛が煙っている。
　陰毛が真っ黒なのは、日本人の血が混ざっているからだろうか。

「美咲も脱いで」
「えー、恥ずかしいよ」
「わたしがぜんぜん恥ずかしくないとでも思ってるの？」
「だって、佐耶、スタイルいいから」
「関係ないでしょ。
　備わってる器官は同じなんだから。
　じゃ、わたしが脱がしてあげる。
　そのまま立ってて」

　佐耶は、わたしの足元にひざまづいた。
　背中越しに、佐耶の丸いお尻が見えた。
　頬ずりしたいような、つるつるの肌だった。
　佐耶の指が、スカートのホックを外す。
　布の上からだけど、人の手が這い回る感触にうっとりとなった。
　ファスナーの擦過音の後、風が起きた。
　スカートが、落下傘のように落ちたのだ。
　佐耶の手が、ショーツにかかった。
　唾を飲みこむ。
　下腹部に外気を感じた。
　普段、決して外気に触れない箇所だ。
　お風呂とトイレは別だが、あそこには外気がない。

「美咲……。
　すっごい濡らしてる。
　パンツ、透けてるよ。
　だから、わたしみたいにノーパンで帰れば良かったのに。
　これ、お母さんに見せられないよ」
「いつも自分で洗うから。
　お風呂で」
「へー。
　偉いのね」
「佐耶は洗わないの？」
「うちは、そういうとこの神経、雑な家族だから。
　パパのもママのも弟のも、もちろんわたしのも、みーんな一緒。
　脱水が終わって、洗濯物引っ張り出すとき、みーんな絡み合っててさ。
　なんか、家族全員で乱交してたみたい」
「洗濯ネット、使わないの？」
「だから、雑な家族って言ったでしょ。
　ほら、脚」

　佐耶に脚を叩かれ、床まで下ろしたショーツを足踏みして抜く。

由美と美弥子 3388 ＜目次＞由美と美弥子 3390

コメント一覧

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  1. Mikiko
- 2021/09/19 05:39
- 今日は何の日
  　9月19日は、『子規忌』。
  　明治時代の俳人で歌人の正岡子規（まさおかしき／1867～1902）の忌日。
  　秋の季語。
  　この日は「子規忌（しきき）」のほかに……。
  　辞世の句「糸瓜（へちま）咲て痰のつまりし仏かな」など、三句にヘチマが詠みこまれていることから「糸瓜忌（へちまき）」。
  　別号として獺祭書屋主人（だっさいしょおくしゅじん）を用いたことから、「獺祭忌（だっさいき）」とも呼ばれます。
  
  　上記の記述は、こちら（https://zatsuneta.com/archives/10919a2.html）のページから転載させていただきました。
  
  　さらに同じページから、「正岡子規について」を引用させていただきます。
  
  　1867年10月14日（慶応3年9月17日）……。
  　伊予国温泉郡藤原新町（現：愛媛県松山市花園町）に、長男として生まれます。
  　本名は常規（つねのり）。
  　幼名は処之助（ところのすけ）、後に升（のぼる）。
  　父の常尚は、松山藩士。
  　母の八重は、藩の儒者だった大原観山（おおはらかんざん）の長女。
  　1872年（明治5年）、幼くして父を亡くし家督を相続。
  　外祖父である観山の私塾に通い、漢学を学びます。
  　少年時代は、漢詩、戯作、軍談、書画などに親しみました。
  　1883（明治16）年、旧制松山中学（現：松山東高等学校）を中退し上京。
  　東大予備門（後の第一高等学校）に入学し、小説家の夏目漱石（なつめそうせき）を知ります。
  　このころから、和歌や俳句を作り始めました。
  
  　続きは次のコメントで。

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  2. Mikiko
- 2021/09/19 05:40
- 今日は何の日（つづき）
  　引用を続けます。
  
  　1892（明治25）年、帝国大学（現：東京大学）国文科を中退。
  　同年、新聞『日本（にっぽん）』の記者となります。
  　1893（明治26）年、『獺祭書屋俳話（だっさいしょおくはいわ）』を連載し、俳句の革新運動を開始。
  　1894（明治27）年、日清戦争が勃発。
  　翌1895（明治28）年、従軍記者として中国へ赴きますが……。
  　その帰路に喀血し、松山に帰郷。
  　「血を吐くまで鳴く」と言われるホトトギスと、結核を病み喀血した自分自身を重ね合わせ……。
  　ホトトギスの漢字表記の「子規」を自分の俳号としました。
  　その当時、松山中学で英語教師をしてた漱石の下宿に同居して過ごし、俳句会などを開きますが……。
  　帰京後は、長い病床生活に入ることになります。
  　1898（明治31）年、歌論『歌よみに与ふる書』を『日本』紙上に発表。
  　根岸短歌会を主催して短歌の革新に努めます。
  　根岸短歌会は、後に歌人の伊藤左千夫（いとうさちお）、長塚節（ながつかたかし）らにより……。
  　短歌結社『アララギ』へと発展していきます。
  　写生文を試み、随筆『墨汁一滴（ぼくじゅういってき）（1901年）』『病牀六尺（びょうしょうろくしゃく）（1902年）』……。
  　日記『仰臥漫録（ぎょうがまんろく）（1901～02年）』などを書きます。
  　1902（明治35）年9月19日、脊椎カリエスにより死去。
  　34歳。
  　東京都北区田端の大龍寺（だいりゅうじ）に眠ります。
  
  　続きはさらに次のコメントで。

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  3. Mikiko
- 2021/09/19 05:40
- 今日は何の日（つづきのつづき）
  　さらに引用を続けます。
  
  　俳句や短歌、新体詩、小説、評論、随筆など、多方面にわたり創作活動を行い……。
  　日本の近代文学に多大な影響を及ぼした、明治時代を代表する文学者の一人です。
  　生涯に20万を超える句を詠んだ子規の作品の中で……。
  　最も有名な句は、「柿くへば鐘が鳴るなり法隆寺」です。
  　1981（昭和56）年、松山市に「子規記念博物館」が開館しました。
  　なお、俳句雑誌『ホトトギス』は、1897年（明治30年）に……。
  　子規の友人である俳人の柳原極堂（やなぎはらきょくどう）により、松山で『ほとゝぎす』として創刊されました。
  　その誌名は子規の俳号にちなみ、後に『ホトトギス』となりました。
  　夏目漱石が、小説『吾輩は猫である』『坊っちゃん』などを発表したことでも知られます。
  
  　以上、長い引用を終わります。
  
  　しかし、代表句が「柿くへば鐘が鳴るなり法隆寺」というのは、ちとどうかと思います。
  　わたしが、もう少しあげてみます。
  　もちろん、わたしが好きな句です。
  　と思ったら、残念ながら、ありませんでした。
  　有名な句では、「鶏頭の十四五本もありぬべし」がありますが……。
  　わたしはあまり好きではありません。
  　実際、この句の評価を巡っては、鶏頭論争と言われる論争が起こったそうです。
  　詠んだ子規には、問題提起のつもりなどなかったのかも知れませんが。
  
  　でも、短歌には好きな歌がありました。
  
  ●くれなゐの二尺伸びたる薔薇の芽の針やはらかに春雨のふる
  
  　春雨の風情が、肌に伝わってくるようです。
  　早くも、こんな春が懐かしいですが……。
  　あと半年も先です（泣）。