Mikiko's Room

　ゴシック系長編レズビアン小説 「由美と美弥子」を連載しています（完全18禁なので、良い子のみんなは覗かないでね）。
　「由美と美弥子」には、ほとんど女性しか出てきませんが、登場する全ての女性が変態です。
　文章は「蒼古」を旨とし、納戸の奥から発掘されたエロ本に載ってた（挿絵：加藤かほる）、みたいな感じを目指しています。
　美しき変態たちの宴を、どうぞお楽しみください。

管理人：Mikiko

単独旅行記Ⅲ（186）

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2017.3.22（水）

　↓エンジンカバーが外されてます。
零戦エンジン

↑「み」

　エンジンって、こんなところにあったんですね。
　これだと、頭の方が、かなり重くなったんじゃないでしょうか？
　航空力学的なことは、さっぱりわかりません。
　零戦について踏みこんで書くことは、わたしには出来ませんので……。
　あえなく撤退。

　↓続いては、こちら。

↑「み」

　からくり人形の代表、『茶運び人形』です。
　人形が持つ茶托に、お茶を入れた茶碗を乗せると、客人の前まで運びます。
　客人に近づくと頭を下げ、客人が茶碗を取ると停止。
　客人がお茶を飲み、空になった茶碗を茶托に戻すと……。
　踵を返して頭を上げ、茶碗を主人の元まで運び、茶碗を取り上げると停止します。

↑この人形は、頭を下げませんね。

　茶碗を取り上げなければ、前進し続けるのかと思ったら……。
　どうやら、移動距離もセット出来るものもあったようです。
　江戸時代のお大尽は、こんなのでお茶を出して、客が驚くのを喜んでたんでしょうね。
　こういうのを作ろうという発想もスゴいですが。
　↓復刻版が買えます。

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　↓続いては、こちら。

↑「み」

　どうも、薄暗い写真ばっかりですが、照明が暗いんです。
　フラッシュを焚けないので仕方ありません。
　これは、有名な万年時計。
万年時計説明

　作ったのは、“からくり儀右衛門”こと、田中久重。

　製作年は、嘉永4（1851）年。
　久重は、寛政11（1799）年の生まれですので、52歳のときですね。
　この年で、よく根が続いたものです。

　正式名称は、『万年自鳴鐘』だそうです。
　万年というのはオーバーですが、1度ゼンマイを巻くと、1年間動き続けたとか。
　1,000点を超える部品からなり、そのほとんどが田中の手作りそうです。
　ちなみに、さきほどの距離が調節できる茶運び人形も、この人が作りました。

↑『茶汲み娘』と呼ばれます。実際に実物を動かすデモンストレーションの画像。女性が、移動距離を調整しています。車輪が何回転したかでストッパーがかかる仕組みになってるそうです。

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コメント一覧

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  1. プラモ少年HQ
- 2017/03/22 10:31
- ゼロ戦のエンジン
  　わたしもよくは知りませんが、プラモづくりの経験から、この位置だというのは知ってました。車で云うなら、フロントエンジン・フロントドライブ？
  　詳しくはもちろん知りませんが、シリンダーが10個くらい、プロペラシャフトの周りに、ぐるりと円形に配列されてたんじゃなかったかなあ。ゼロ戦に限らず、この手の単発の戦闘機はみな同様だったと思います。
  おおー、からくり人形
  　いっとき、これにハマったことがあります。もちろん構造に興味があっただけで、自分で作ろうとまでは思いませんでした（思ったとしても絶対無理）。
  　動画を録画してたんだけど、以前のパソのクラッシュとともに失われちゃいました。
  万年時計
  　不定時法用ってのがすごいね。
  　残念ながら、明治の改暦で無用の長物になっちゃいましたが、そのすごさは褪せることありません。
  田中久重……
  　の名は知らなくても（わたし、知りません）「からくり儀右衛門」を知らぬ者はおるまい。
  移動距離調整中
  　スカート捲りをしているわけではありません（すぐそういうことを考える）。

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  2. Mikiko
- 2017/03/22 19:48
- プロペラが回らずに……
  　機体の方が回ってしまうことはないんですかね。
  　江戸の時刻。
  　夜明けが、明け六つです。
  　「お江戸日本橋七つ立ち」の「七つ」は、明け六つより2時間前になります。
  　『時そば』の「九つ」は、夜中の0時前後になるようです。
  　『時そば』は、江戸期に出来た古典落語ですので……。
  　実際に、この時間にそば屋が営業してたことになります。
  　主な客は夜鷹だったみたいで、『夜鷹そば』とも呼ばれたとか。

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  3. 按摩上下十六文HQ
- 2017/03/22 21:59
- 明け六つ
  　「六つ」は、時刻を知らせるために撞く寺の鐘の個数（回数）ですね。
  　で、六つなら6回撞くのかと云いますとさにあらず。「今から撞くよ」という合図の、予告編？のような鐘撞きがありまして、これを「捨て鐘」と称し3回。つまり六つの鐘は実際には9回撞いたわけです。
  　今の時刻で云いますと、夜中の12時（午前0時）が「九つ」。午前2時が「八つ」、4時が「七つ」、6時が「六つ」、8時が「五つ」、10時が「四つ」。で昼12時、正午が「九つ」に戻りまして、午後2時が「八つ」……と、午前と同様に撞いていきます。
  　つまり、今でいう二時間おきに撞いたわけで、この時間間隔を一刻（いっとき）と云いました。ただし、この一刻の長さは、昼・夜を各6等分したものですから、季節によって長さが異なりました（これを称して『不定時法』）。
  　一刻がちょうど二時間になるのは年に2回、春分と秋分の日ですね。
  　それにしても、昼はともかく、午前2時の「八つ」の鐘なんて、寝てる人には迷惑千万だったと思いますがどうでしょう。
  　撞かされる寺の小僧さんも「堪忍してくれ」だったと思いますが、これはまあ修行の一環でしょうか。
  　「おう、親父。生憎と細けえ銭っきゃねえんだ。手え出しな。一（ひい）、二（ふう）、三（みい）、四（よう）、五（いつ）、六（むう）、七（なな）、八（やあ）……親父、今何刻（なんどき）でい」
  　「へい、九（ここのつ）で」
  　「十（とう）、十一、十二、十三、十四、十五、十六。ごっそさーん」
  　古典落語『刻そば（時そば）』の有名な下りです。一文ごまかしたわけですが、わかるかな。
  　ちなみに、屋台のそばの値は十六文。これを称して二八（にはち）そば。2×8＝16というシャレですね。

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  4. Mikiko
- 2017/03/23 07:30
- 四六時中
  　4×6＝24で、1日中ということです。
  　でも、江戸時代は、二六時中と云ってました。
  　1日が、12刻だったからです。
  　鐘は、ほんとに夜中も撞かれたんでしょうか？
  　『時そば』で「九つ」と答えるからには、夜中の12時の鐘は撞かれてたことになりますが。

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  5. 鐘つきじじいHQ
- 2017/03/23 08:45
- ほんとに疲れたか
  　あ、いや、撞かれたか。
  　わたしも、大いに疑問に思うところです。
  　現在だと訴えられ、即刻中止でしょう。除夜の鐘を「うるさい」とおっしゃる御仁のおられる今日この頃……。
  時の鐘うんちく
  　ついでですからもう一つ（以前に書きましたが）。ご存知近松。
  近松門左衛門の世話物『曽根崎心中』のクライマックス、お初徳兵衛↓死出の道行きの一節です（「の」が多いぞ）。
  　「この世のなごり、夜もなごり、死にに行く身をたとふれば、あだしが原の道の霜、一足づゝに消えて行く、夢の夢こそあはれなれ、あれ数ふれば、暁の、七つの時が六つ鳴りて、残る一つが今生の、鐘の響の聞き納め、寂滅為楽と響くなり」
  　ここで「七つの時」は、もちろん夜ですから午前四時ころ。捨て鐘は勘定に入れていませんね。
  　そりゃあそうです。“とおの鐘”とは間違っても言いません。七つはあくまで「ななつ」です。
  ♪カ～ラぁスぅ～なぜなくの～

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  6. Mikiko
- 2017/03/23 19:42
- 加熱器
  　にあらず、鐘撞き。
  　時の鐘には、「鐘役」という鐘撞きの専門職がいたそうです。
  　しかし、全部の鐘を一人で撞くわけにはいかないでしょうから……。
  　女房と交代したりしてたんですかね？
  　何年も続ければ、難聴とか手が震えるとか、後遺症が出たでしょうね。

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  7. 鐘つき小僧HQ
- 2017/03/23 22:56
- 思い出しました
  　何度か書きましたわたしの母親の実家。
  　小学生のころ、夏休みに兄弟姉妹、従兄弟姉妹連中と一緒に泊りがけで遊びに行きました、あの近江の実家です。
  　
  　この実家のすぐ裏が寺でして、本堂の廻り廊下や境内は絶好の遊び場でした。この境内の一隅にあったんですね、鐘撞き堂。
  　どこでどうなったのかは覚えていませんが、一度この鐘を撞かせてもらったことがあります。きゃあきゃあ言いながら、何人かででたらめに撞いたものです。
  　話はそれだけなんですが、この寺が時の鐘を撞いていた記憶はありません。もし「明け七つの鐘」なんて撞かれていたらたまったものではなかったでしょう。

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  8. 手羽崎　鶏造
- 2017/03/24 00:28
- ♪　お江戸日本橋　七つ発ち　♪
  今でこそ、HQさまのわかりやすい解説で
  意味が読み取れるのですが、随分長い間
  この「ななつだち」の意味が分からないでおりました。
  「朝勃（だ）ち」というコトは知っていたので、
  オトコのアソコが、七歳でもう勃起すること
  なのかなんて妄想を膨らませていたものです。

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  9. Mikiko
- 2017/03/24 07:33
- ハーレクインさん＆手羽崎鶏造さん
  ＞ハーレクインさん
  　お寺の鐘は、明け六つと暮れ六つだけ撞かれたようです。
  　『時の鐘』を撞くのは、それ専門の施設ですね。
  　こちらでは、静かな朝には、お寺の鐘の音が聞こえてきます。
  　今は、6時に撞いてるんじゃないかな。
  　近所で寝てる人は、やかましいでしょうね。
  ＞手羽崎鶏造さん
  　昔の人は、歩くしかなかったので……。
  　まだ夜中のうちから、提灯をともして歩き始めたわけですね。
  　でも、決して苦痛ではなかったはず。
  　わたしも、東京に行くときは3時半ころに起きますが……。
  　支度してる間、ずっとわくわくドキドキしてます。

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  10. ♪鐘はつきたしHQ
- 2017/03/24 11:57
- 　↑♪鐘は無し～（それは毬）
  手羽崎鶏造さん＆Mikikoさん
  ＞手羽崎鶏造さん
  　七つ勃ち。
  　おもしろーい、座布団3枚。
  　朝から貧血になったりして。
  　で、食前食後にやったりして。あ、七歳の子には無理ですか。
  ♪この子の七つのお祝いに～
  ＞Mikikoさん
  撞くのは六つだけ。
  　なるほど、納得です。
  　嵯峨野の天龍寺みたいに巨大な寺院ならともかく、田舎の破れ寺なんかだと、せいぜい住職と小僧一人。日に12回も撞くなんて到底無理です。
  >今は6時
  　昔はわかりやすかったよね。
  　日の出・日の入りとともに撞けばよかったんだから。
  ♪山のお寺の鐘が鳴る～

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  11. Mikiko
- 2017/03/24 19:36
- 無駄鐘
  　よく考えたら……。
  　明け六つ、暮れ六つは、鐘なんか聞かなくてもわかるんでないの？

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  12. ♪あの鐘をHQ
- 2017/03/24 21:16
- 　↑♪鳴らすのはあなた
  >鐘なんか聞かなくても……
  　寝てればわからんだろ。
  　まあ、要するに目覚まし時計ということなのでは、鐘。
  　明け六つは昼の仕事の人向け。
  　暮れ六つは夜の仕事の人、および泥棒さん向け。あ。泥棒も一応仕事か。